"எமது கால்கள் ஒரு ஜமாஅத்தில் இருக்கலாம், நமது கண்கள் சமூகத்தின் மீது இருக்க வேண்டும்" அகார் முஹம்மத்
- தொகுப்பு:மொஹமட் ரிபாக் -
புத்தளம் தில்லையடி முஹாஜிரீன் அரபுக் கல்லூரியின் முப்பெரும் விழா கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை கல்லூரி வளாகத்தில் இடம்பெற்றது. இதில் விஷேட பேச்சாளராகக் கலந்துகொண்ட பேருவளை ஜாமியா நளீமிய்யா கலாபீடத்தின் பிரதிப் பணிப்பளாரும், அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமாவின் உதவித் தலைவருமான ஏ.சி.அகார் முஹம்மத் (நளிமீ) ஆற்றிய விஷேட உரையின்தொகுப்பு.
இந்த நாட்டில் இலங்கை முஸ்லிம் சமூகத்தில் மேம்பாட்டை கவனத்தில் கொண்டு பல்வேறு காத்திரமான முன்னெடுப்புக்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்ற ஒரு காலமாக இதனை அடையாளப்படுத்தினால் மிகையாக இருக்கமாட்டாது. ஒப்பீட்டு ரீதியில் இந்த சமூகத்தின் மேம்பாட்டுக்காக உழைத்தவர்கள் சமூகத்தின் கல்விக் கண்களை திறந்து விடுவதற்காக தமது கவனத்தை குவிப்பது எல்லா வகையிலும் பயனுள்ளதாக, பிரயோசனமுள்ளதாக விளைதிறன், வினைத்திறன் மிக்கதாக அமையும். சமூகத்துடைய பொருளாதார நிலை, சுகாதார நிலை, ஆன்மீக, தார்மீக ஒழுக்கப்பண்பாட்டு நிலை மற்றும் கல்வி நிலை என்பன ஒரு சமூகத்தின் மேம்பாட்டை தீர்மானிக்கின்ற காரணிகளாகும்.
ஒப்பீட்டு ரீதியில் ஒரு சமூகத்தின் மேம்பாட்டை திர்மானிக்கின்ற மிக முக்கியமான காரணியாக கல்வியை நாங்கள் அடையாளப்படுத்தினால் அது மிகையாகாது. ஒரு சமூகத்தின் கல்வி நிலை சீராகிவிட்டால் அந்த சமூகத்தின் பொருளாதார நிலை சீராகிவிடும். சுகாதாரம் ஆரோக்கிய நிலைக்கு வரும். அந்த சமூகத்துடைய ஆன்மீக, தார்மீக, பண்பாட்டு ஒழுக்க நிலைகூட சீரடையும். இதைத்தான் மிகப்பெரிய யாதார்த்தமும் உண்மையுமாகும்.
அரசியல் தலைவராக இருக்கலாம். சமூகத் தலைமைகளாக இருக்கலாம். அகில இலங்கை ஜம்மியதுல் உலமாவாக இருக்கலாம். சிவில் அமைப்புகளாக இருக்கலாம், சமூக சேவை நிறுவனங்களாக இருக்கலாம். தற்காலிகமாக குறுங்காலத்திட்டம் என்ற வகையில் சமூகத்துடைய பொருளாதாரம், சுகாதாரம் சார்ந்த திட்டங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தாலும், இந்த சமூகத்தில் நிலையான மாற்றத்தைக் காண விரும்பினால் எமது முழுமையான கவனம் கல்வியின் பக்கம் இருக்க வேண்டும்.
அது பாடசாலைக் கல்வியாகவோ, பல்கலைக்கழகக் கல்வியாகவும், ஷரீஆதுறை சார்ந்த கல்வியாகவும் இருக்கலாம். கல்வியை நாம் பிரித்துப் பார்க்கவில்லை. அனைத்து துறைசார்ந்தவர்களும் எமது சமூகத்திற்கு தேவைப்படுகிறார்கள். நமது சமூகத்திற்கு புத்திஜீவிகள், துறைசார்ந்த நிபுணர்கள், ஊடகவியலாளர்கள் உட்பட அனைவரையும் வழிநடத்துகின்ற ஷரீஆத்துறை உலமாக்கள் அதிகமாகத் தேவைப்படுகிறார்கள்.
அல்ஹம்துலில்லாஹ். இந்த நாட்டிலே 250 இற்கும் அதிகமான மதரஸாக்கள் இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன. 125 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக இந்த நாட்டிலே அரபுக் கலாசாலைகள் நாட்டுக்குத் தேவையான இமாம்களை, கதீப்மார்களை, உலமாக்களை, உஸ்தாத்மார்களை மாத்திரம் அல்ல பெரும் புத்திஜீவிகளை, சிந்தனையாளர்களை, எழுத்தாளர்களை, மேதைகளை, சிறந்த பேச்சாளர்களை, உருவாக்கி வந்திருக்கின்றன என்பது மிகப் பெரும் உண்மையாகும்.
அந்த வகையில் சவால்களைப் பொறுத்து, நாம் எதிர்நோக்குகின்ற அச்சுறுத்தல்களைப் பொறுத்து, பிரச்சினைகளைப் பொறுத்து எமது முன்னுரிமைகள், அணுகுமுறைகள் மாற வேண்டும். இலங்கையில் ஒரு காலகட்டத்தில் மௌலவிமார்கள், உலமாக்கள் போதும் என்ற நிலை காணப்பட்டிருந்தது. ஆனால் இப்போது அந்த நிலை மாறியிருக்கிறது. உலக நிலைமை மாறியிருக்கிறது. எமது நாட்டின் நிலைமையும் மாறியிருக்கிறது. வித்தியாசமான உலகில் நாம் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறோம்.
எனவே, இந்தக் காலத்திலுள்ள சவால்களுக்கும், பிரச்சினைகளுக்கும் வெற்றிகரமாக முகம்கொடுக்கக் கூடிய ஆற்றலை உருவாக்கக் கூடிய கடப்பாடு நம் எல்லோருக்கும் இருக்கிறது. அந்த வகையில் எமது அரபுக் கலாசாலைகள் Update செய்யப்பட வேண்டும். Upgreat செய்யப்பட வேண்டும். எமது அரபுக் கலாசாலையின் பாடத்திட்டம், பாடப்புத்தகம், நிர்வாகக் கட்டமைப்பு, முகாமைத்துவம் என்பவற்றில் காலத்திற்கு ஏற்ப மாற்றம் செய்யப்பட வேண்டும். இவையனைத்தும் செய்யப்படவில்லை என்றால் நாம் ஏமாற்றம் அடைந்து விடுவோம்.
இந்தியாவில் தமிழ் நாட்டில் பல ஆண்டு காலம் பழைமைவாய்ந்த மதரசாக்கள் மூடுவிழா கண்டு வருகின்றன. காரணம் அரபுக் கலாசாலையில் கல்வி கற்பதற்கு மாணவர்கள் வருகிறார்கள் இல்லை என்ற ஒரு குற்றச்சாட்டு காணப்படுகிறது. ஆனால், எமது இலங்கையிலுள்ள மதரசாக்கள் அவ்வாறு இல்லை. எமது நாட்டிலுள்ள அரபு மதரசாவில் காத்திரமான, புரட்சிகரமான மாற்றங்கள் காணப்படுகின்றன. இநத நாட்டிலுள்ள அரபு மதரசாக்களின் சான்றிதழ்களுக்கு ஒரு அங்கீகாரம் வழங்க வேண்டும் என்பதற்காக தற்போது இரண்டு பாடத்திட்டங்களை பரீட்சைத் திணைக்களத்திற்கு ஊடாக அங்கீகாரம் பெற்று பரீட்சைத் திணைக்களமே பரீட்சைகளையும் நடத்தி வருகிறது.
அடுத்த கட்டமாக பல்கலைக்கழகத்திற்கு தேவையான ஒரு பாடத்திட்டத்தை நாம் உருவாக்கியிருக்கிறோம். அதுபற்றி தற்போது கலந்துரையாடிக் கொண்டிருக்கிறோம். இன்ஷா அல்லாஹ் எமது அந்த செயற்திட்டம் அங்கீகரிக்கப்பட்டால் அரபுக் கலாசாலைகளில் கல்வி பயிலுகின்ற உயர் வகுப்பு மாணவர்கள் அரசாங்கத்திற்கு ஊடாக பட்டச் சான்றிதழ்களைப் பெற்றுக்கொள்கின்ற வாய்ப்புக்களை பெறுவார்கள்.
இவையனைத்தும் இந்த நாட்டில் காணுகின்ற நல்ல மாற்றங்களாகும். தற்போது எமது நாட்டு அரபு மதரசாக்களில் வெவ்வேறு பாடத்திட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. இதனால் குறித்த மதரசாக்களில் கல்வி கற்று பட்டச்சான்றிதழ்களைப் பெற்று உலமாக்கள் வெளிநாடு செல்கின்ற போது இலங்கை அரபுக்கல்லூரியினால் வழங்கப்பட்ட சான்றிதழுக்கு அவ்வளவு வரவேற்பு கிடையாது. சில இடங்களில் அந்த சான்றிதழை சாதாரண தரத்திலும், இன்னும் சில இடங்களில் உயர் தரத்திலும் கணக்கெடுக்கிறார்கள்.
எனவே, இவை அனைத்தும் ஒழுங்குபடுத்தப்படல் வேண்டும். ஒருமுகப்படுத்தப்பட்ட பாடத்திட்டம் கொண்டுவரப்பட வேண்டும். இன்று இலங்கை முஸ்லிம்களின் கல்வி பற்றி எல்லோரும் ஒரே மாதிரியாக சிந்திக்கின்ற நிலை காணப்படுகிறது. இது அல்லாஹ்வின் மிகப்பெரும் அருளாகும்.
இந்த நாட்டிலுள்ள 800 இற்கும் மேற்பட்ட முஸ்லிம் பாடசாலைகளாக இருக்கலாம். 250 இற்கு மேற்பட்ட அரபு கலாசாலைகளாக இருக்கலாம். 500 இற்கு மேற்பட்ட அஹதிய்யாக்களாக இருக்கலாம், மக்தப் அமைப்புகளாகவும் இருக்கலாம், நிறுவனங்களாக இருக்கலாம் அனைத்து நிறுவனங்களுக்கு ஊடாகவும் தரமான, பண்பட்ட, பக்குவப்பட்ட, படித்த ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கும் பொருட்டு எமது அனைவரினதும் சிந்தனை குவிக்கப்படல் வேண்டும்.
இந்தக் காலத்து சவால்களுக்கு நாங்கள் எப்படி முகம் கொடுப்பது என்பதுதான் மிகப்பெரும் சவாலாகும். ஒவ்வொரு காலத்திலும் வாழ்ந்த அறிஞர்கள், உலமாக்கள், சமூகத் தலைமைகள், அந்தக்காலத்து சவால்களுக்கு வெற்றிகரமாக முகம்கொடுத்தார்கள். அதனையே தெ ளிவாக கருதினார்கள். அந்த வகையில் இந்தக் காலத்து அறிஞர்கள், உலமாக்கள், சமூகத் தலைமைகள், அரபுக் கலாசாலைகளும், பல்கலைக்கழகங்களும் இந்தக்காலத்து சவால்கள் என்ன என்பவற்றை முதலில் அடையாளங் காண வேண்டும். அவற்றுக்கு முகம் கொடுக்கும் வகையில்தான் நாம் உலமாக்களை உருவாக்க வேண்டும்.
காலம் கடந்த விடயங்களை பேசிக்கொண்டிருப்பதில் எவ்வித பிரயோசனமும் கிடையாது. பாரம்பரிய முரண்பாடுகளை மூட்டை கட்டிவிட்டு வேற்றுமையில் ஒற்றுமை கண்டு முரண்பாட்டில் உடன்பாடு கண்டு அனைவரும் ஒன்றாக இணைந்து செயற்பட வேண்டிய ஒரு காலத்தில்தான் நாங்கள் இருக்கிறோம். எமது கால்கள் ஒரு ஜமாஅத்தில், ஒரு அமைப்பில், ஒரு நிறுவனத்தில் இருக்கலாம். ஆனால் கண்டிப்பாக நம் அனைவரினதும் கண்களும் சமூகத்தின் மீது இருக்க வேண்டும்.
what is important issues In Muslim community/ What are less important issues in Muslim community ? Iman, education , dawa, Economy or health or community relation,, politics , families .. jobs.. what are these important in SL for Muslim
ReplyDeleteI agree with this evaluation of Muslim community but do we much needed mechanism to produce such good leadership...all Arabic colleges have done little bit but today leaderships need more than traditional Mousavi can do..knowslge of modern sciencestyle and modern technology and modern economy and politis are much needed for any good leaderstuff..
ReplyDelete