முஸ்லிம் விவாக - விவாகரத்துக்கு முஸ்லிம் பெண்கள் முன்வைத்துள்ள யோசனைகள்
-ARA.Fareel-
இலங்கையில் தற்போது அமுலிலுள்ள முஸ்லிம் விவாக விவாகரத்துச் சட்டத்தில் திருத்தங்களைச் செய்வதற்காக ஓய்வு பெற்ற நீதியரசர் சலீம் மர்சூப் தலைமையில் நியமிக்கப்பட்டுள்ள குழுவிற்கு முஸ்லிம் பெண்கள் ஆராய்ச்சி செயல் முன்னணி பல பரிந்துரைகளைச் சமர்ப்பித்துள்ளது.
முஸ்லிம் பெண்கள் ஆராய்ச்சி செயல் முன்னணி சமர்ப்பித்துள்ள சிபாரிசுகளாவன.
* மணமகளின் சம்மதம் மற்றும் மணமகளின் கையொப்பம் என்பன திருமண சான்றிதழில் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
* முஸ்லிம் பெண்களின் திருமண வயதெல்லை 12லிருந்து 16 ஆக உயர்த்தப்பட வேண்டும்.
* மனைவியினால் கோரப்படும் "பஸஹ்" விவாகரத்துக்கான காரணங்களில் பொருத்தமின்மை போன்ற காரணங்களும் உள்ளடக்கப்படவேண்டும்.
* திருமண ஒப்பந்தத்தில் நிபந்தனைகள் உள்ளடக்கப்பட வேண்டும். தலாக் இதப்லிஸ் அதாவது விவாகரத்தின் பின் தமது உரிமைகளைக் கையளித்தல் போன்ற விடயங்களை விவாக ஒப்பந்தத்திலேயே இரு சாராரும் ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இது தென், தென்கிழக்காசிய நாடுகளில் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. அத்தோடு கலாநிதி சஹாப்தீன் தலைமையிலான குழுவினாலும் சிபாரிசு செய்யப்பட்டுள்ளது.
* பலதார மணத்திற்கான உரிமைகள் நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் மட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
* கணவன் மூலமாக ஒரு தலைப்பட்சமாக வழங்கப்படும் விவகாரத்திற்கு (தலாக்) விதிமுறைகள், மட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட வேண்டும் (காரணங்கள் எதுவுமின்றி விவாகரத்து வழங்குதல் என்பன)
* திருமணம் ஒன்று பதிவு செய்யப்படும் போது அத்திருமணம் சம்பந்தப்பட்டவர்களின் முதலாம், இரண்டாம், மூன்றாம் திருமணம் என்பது தொடர்பில் தெளிவாகக் குறிப்பிடுவதற்காக கட்டம் ஒன்று திருமணப் பதிவேட்டில் உள்ளடக்கப்பட வேண்டும்.
* ஒரு பெண் தனது மஹரை பணரீதியான பெறுமதியில் திருப்பிச் செலுத்துவதன் மூலம் எவ்வித நிபந்தனைகளுமற்ற குலா விவாகரத்து பெறும் உரிமை உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
* தாம் விரும்பும் மத்ஹபில் இருப்பதற்கான உரிமை சகலருக்கும் உண்டு என்பது கவனத்திற் கொள்ளப்படவேண்டும். (ஷாபி, மாலிகி,ஹம்பலி,ஹனபி)
* பராமரிப்பு செலவு பெற்றுக் கொள்ளும் உரிமை விவாகரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மனைவி பிள்ளைகளுக்கான பராமரிப்பு வழங்குவதை வினைத்திறனாக நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும். இடைக்கால மற்றும் கடந்த கால பராமரிப்பையும் உள்ளடக்க வேண்டும்.
* கைக்கூலி, மீட்பு தொடர்பான சரியான நடைமுறை காணப்படவேண்டும்.
* பஸஹ் மற்றும் தலாக்கிற்கும் மதாஹ் வழங்கப்பட வேண்டும்.
* காதி நீதிபதிகளின் நியமனம் அவர்களது தகைமை, சம்பளம் என்பன தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட வேண்டும்.
* பெண்கள் காதி நீதிபதிகளாக, நியாயசகாய அங்கத்தவர்களாக, உபதேச சபை அங்கத்தவர்களாக நியமிக்கப்படுவது அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்.
சலீம் மர்சூப் தலைமையில் நியமிக்கப் பட்டுள்ள குழு நீதியமைச்சரிடம் சமர்ப் பிப் பதற்காக தனது இறுதி அறிக்கை யைத் தயாரித்து வருகிறது. இந்த இறுதியறிக்கை யில் குறிப்பிட்ட சீர்திருத்தங்களை உள்ளடக் குமாறு முஸ்லிம் பெண்கள் ஆராய்ச்சி செயல் முன்னணி கோரிக்கை விடுத்துள்ளது.
திருமணத்தின் போது கணவன் வேண்டும் (சீ)தனம் எவ்வளவு, பொருளாகவெண்றால் அது என்ன பொருள்? பொருளின் மதிப்பு என்ன என்பவைகள் குறிப்பிடப்பட திருமண சான்றிதழில் கட்டம் ஒதுக்கப்பட வேண்டும் என்பதைக்குறிப்பிட்டு,
ReplyDeleteவிவாகரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவருக்குரிய பராமரிப்புத் தொகை என்பது மீட்டெடுக்கும் தலாகாவாக இருந்தால். அதனால் எத் தலாக் எனக் குறிப்பிடப்பட வேண்டும் (முத்தலாக், மீட்டெடுக்கும் தலாக்)
அல்லாஹ் இந்த மார்க்கத்தில் குறை செய்துள்ளான் அதனை பூர்த்தி செய்தல் வேண்டும் என்ற போக்கில் தான் இந்த பெண்களின் சில கருத்துக்கள் அமைந்துள்ளன. ஆதலால் அவைகளை மிக கவனமாக கையாளுமாறு நான் கேட்டுக் கொள்கின்றேன்.
ReplyDeleteஅவைகளில் சில:
01. பெண்களின் வயதெல்லை மட்டிடுதல்.
02. பெண்கள் காழிமார்களாக நியமித்தல்
03. பலதார மணத்திற்கு கட்டுப்பாடுகள்
04. மதாஹ் எச்சந்தர்ப்பங்களில் வழங்கப்படல் வேண்டும். விவாகரத்திற்கான நிபந்தனைகள் பேன்ற அனைத்தையும் மார்க்க்கம் சொல்ல்லியுள்ளது அதனை பின்பற்றுவோம்.
அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் கைவைத்தலிருந்த எம்மை அல்லாஹ் பாதுகாத்து அவனது கோபப்பார்வையிலிருந்தும் எம்மை பாதுகாப்பானாக!!!
Well said you
DeleteDear sisters,
ReplyDeleteYou have to request to Allah.no one can he change in shariya rule accept allah so fear about Allah and don't try to make some change in shariya.every things are completed in Islam.
AbdulHathi
Fawas Haroon அவர்கள் சொன்ன விடயங்களோடு இன்னுமொன்றையும் சேர்க்க வேண்டும் // தாம் விரும்பும் எந்த மத்ஹபிலும் இருக்க உரிமை // என்ற விடயத்தை எடுத்துக் கொண்டால் Fawas கூறியது போல அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் எதோ குறை வைத்திருக்கிறார்கள் அதை இந்த மத்கபுகளால்தான் செய்ய முடியும் என்பது போல இருக்கிறது. அல்லாஹ் எம்மை பாதுகாப்பானாக. கடந்த காலங்களில் அவர்ரிந்த் தேவை இருந்திருக்கலாம் ஆனால் தற்போது யாரும் அவற்றை நாடியிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை நபிகளாரின் எல்லா வழிகாட்டலும் மிகவும் தெளிவாகவே உள்ளதால் அல் குர்ஆன் சுன்னா அடிப்படையில் மாத்திரமே செயற்பட வேண்டும் என்பதை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும்
ReplyDeleteஇவர்களுக்கு மத்ஹபுஹளை பின்பற்றும் உரிமை வேண்டுமாம்.சஹாபா பெண் மணிகள் எந்த மத்ஹபுகளை பின்பற்றினார்கள் நீங்கள் போற்றிப்புகளும் பாத்திமா (ரலி)அவர்கள் எந்த மத்ஹபுகளை பின் பற்றினார்கள்.
ReplyDeleteClear, that womens are always mad
ReplyDelete